Zakat dan kemiskinan: baca bukti di sebalik tajuk

Zakat dan kemiskinan • Baca penyelidikan bersama batasannya

Penyelidikan Shirazi tentang zakat dan wakaf

Makalah berkaitan oleh Nasim Shah Shirazi ialah Integrating Zakat and Waqf into the Poverty Reduction Strategy of the IDB Member Countries, dalam Islamic Economic Studies, jilid 22, keluaran 1, Mei 2014, halaman 79–108. Arkib Institut IsDB menyenaraikannya. Identiti bibliografi ini tidak mengenal pasti paparan lama atau sumber asal yang belum dikenal pasti. Sumber: Institut IsDB: arkib jurnal Sumber: Shirazi: makalah 2014, teks yang dimuat naik oleh penulis

Teks yang dimuat naik oleh penulis dan boleh diakses membandingkan anggaran sumber zakat dengan jurang kemiskinan. Kaedahnya menggunakan garis harian sejarah US$1.25 dan US$2 pada pariti kuasa beli tahun 2005 serta asas harta yang dikenakan zakat yang berbeza. Ini ialah andaian penyelidikan sejarah, bukan ambang kelayakan bantuan di Malaysia sekarang. Sumber: Shirazi: makalah 2014, teks yang dimuat naik oleh penulis

Pariti kuasa beli (PPP) melaraskan perbezaan kuasa beli antara negara. Jangan tukarkan garis kemiskinan PPP lama kepada ringgit hari ini lalu menganggapnya sebagai ujian bantuan. Soalan praktikalnya tetap sama: skim semasa yang mana, penerima yang mana dan bukti yang mana?

Kutipan zakat, agihan dan kesan berkekalan

Bayangkan sebuah badan kebajikan menyatakan potensi dananya cukup untuk menyokong suatu komuniti. Sebelum menderma, tanya amaun yang benar-benar dikutip, amaun yang sampai kepada penerima dan rekod yang menyokong dakwaan itu. Sebelum bergantung pada bantuan, tanya sama ada permohonan anda telah dinilai dan sama ada anda mempunyai kelulusan bertulis. Ini ialah contoh persoalan, bukan laporan tentang organisasi sebenar.

Jumlah kutipan, bilangan bayaran dan peningkatan keadaan hidup isi rumah yang berkekalan menjawab persoalan berbeza. Keluarga mungkin menerima bantuan tetapi masih menghadapi masalah perumahan, kesihatan atau pendapatan. Tanya bagaimana program mentakrifkan kemiskinan dan membuat susulan hasil, bukan menganggap satu bayaran membuktikan perubahan berkekalan.

Kos, liputan dan pemilikan

Makalah asal 2009 yang dipautkan secara berasingan, Poverty Elimination Through Potential Zakat Collection in the OIC-member Countries: Revisited, ditulis oleh Nasim Shah Shirazi dan Md. Fouad Bin Amin, dalam The Pakistan Development Review 48:4 Bahagian II, Musim Sejuk 2009, halaman 739–754. Ia memodelkan potensi kutipan dan menyatakan andaian kos pentadbiran. Andaian tersebut bukan jadual fi Malaysia. Sumber: Shirazi & Amin: makalah asal berkaitan, 2009

Sebagai senarai semak editorial, tanya sama ada jumlah yang dilaporkan oleh program termasuk pentadbiran, bagaimana penerima dipilih dan sama ada bayaran berulang mengira isi rumah yang sama lebih daripada sekali. Jika rekod tiada, nyatakan bahawa maklumat tidak tersedia, bukannya menganggap kos sifar atau liputan penuh.

Bezakan juga pemindahan kepada penerima daripada pinjaman atau wakaf. Tanya siapa pemilik wang atau aset, sama ada bayaran balik diperlukan dan sama ada pemegang amanah mengekalkan aset untuk manfaat berterusan. Jangan namakan setiap program membanteras kemiskinan sebagai zakat hanya kerana ia membantu orang yang memerlukan.

Batas bukti pengurangan kemiskinan

Dakwaan bilangan negara dalam siaran semula belum dapat diselaraskan dengan penyelidikan berkaitan yang boleh diakses, maka tiada bilangan dibawa ke halaman ini. Siaran semula dan pengiraan potensi dana tidak menentukan kadar pengurangan kemiskinan Malaysia semasa atau menjanjikan zakat menghapuskan kemiskinan di semua tempat. Sumber: Abu Tariq: siaran semula “Zakat to Fight Poverty” Sumber: Shirazi: makalah 2014, teks yang dimuat naik oleh penulis

Kandungan dan konteks penerbitan sumber asal masih belum pasti. Tajuk makalah jurnal, rekod repositori dan alamat paparan lama tidak boleh digabungkan untuk mereka-reka maklumat keluaran. Anda boleh membaca penyelidikan yang dikenal pasti secara berasingan melalui pautan di bawah sambil mengambil kira ketidakpastian ini.

Penyertaan orang Islam dan bukan Islam

Zakat ialah kewajipan agama bagi orang Islam yang memenuhi syaratnya; pemberian sukarela orang bukan Islam tidak patut terus dinamakan zakat. Kajian 2009 membezakan tanggungan zakat orang Islam dalam modelnya. Ini bukan peraturan kelayakan penerima bantuan yang seragam di seluruh Malaysia. Sumber: Shirazi & Amin: makalah asal berkaitan, 2009

Bagi saluran lain, Perbadanan Wakaf Selangor (PWS) membenarkan pewakaf dan penerima manfaat bukan Islam tertakluk pada syarat. Wakaf mengkhususkan harta untuk manfaat berterusan dan berbeza daripada zakat. Pastikan institusi penerima, jenis sumbangan yang diterima, syarat penerima manfaat dan resit sebelum memberi; soalan lazim umum tidak meluluskan projek tertentu. Sumber: PWS: soalan lazim penyertaan wakaf

Senarai semak untuk membaca dan memberi

• Identiti: tajuk asal, penulis, penerbit, tarikh, halaman dan sama ada anda membaca artikel atau seluruh keluaran.
• Kaedah: rekod sebenar atau anggaran? Tahun data, takrif kemiskinan, asas harta dan kos yang mana?
• Jangkauan: penerima yang mana, bagaimana dipilih, berapa isi rumah yang berbeza dan apa pengecualian?
• Hasil: apa yang berubah, dalam tempoh berapa lama, bagi siapa dan dibandingkan dengan apa? Nyatakan bukti yang belum tersedia.
• Bayaran: pastikan penerima yang diberi kuasa, penerimaan oleh skim dan rekod. Gunakan saluran rasmi; halaman ini tidak mengutip wang atau maklumat peribadi.

Bacaan lanjut

Panduan berkaitan Zakat, wakaf dan derma tersedia untuk bacaan berkaitan. Pautan sumber asal disediakan di bawah.